Roland Emmerich n'est pas un réalisateur subtil. Ses films pèchent par excès et séduisent les plus grandes sensibilités (testées sur le marché). Mais après des années d’affaires bruyantes comme CGI Godzilla, Le surlendemain, et 2012, Emmerich prend sa vision large à plus petite échelle dans un récit fictif des émeutes historiques de Stonewall de 1969.
Prévu pour septembre, le film suscite déjà la controverse, mais pas du genre.
L’année 2006 a été une année record pour les droits civils des LGBTQ aux États-Unis, et beaucoup se sont tournés vers Stonewall pour le début d’une longue bataille qui a encore beaucoup à faire. C’est une histoire remarquable, avec des héros et des méchants issus d’un mythe grec, mais c’était un événement très réel qui a fait couler beaucoup de sang un matin d’été à Greenwich Village à New York.
En dépit de cette notoriété, Stonewall n’a pas été la légende américaine qu’il mérite d’être. D’autres films et documentaires ont été tournés et la New York Pride a lieu chaque année à la fin du mois de juin pour commémorer ces nuits fatidiques d’il ya cinquante ans, mais c’est encore relativement oublié. Plus tôt cette année, à mon alma mater, j’ai assisté à une allocution avec Star Trek alum et activiste George Takei, et il a parlé de Stonewall à une foule assommée qui n'en avait jamais entendu parler.
Mais Mur de pierre est un film hollywoodien d'un réalisateur prolifique d'Hollywood. Bien qu’aucun film «basé sur de vrais événements» n’ait jamais été aussi précis que jamais, les moments cruciaux de Stonewall sont racontés sans que cela plaise à la communauté LGBTQ.
Dans Mur de pierre, Danny de Jeremy Irvine, un homme gay blanc, jette une brique qui enflamme le combat. Mais ce qui s'est réellement passé, c'est que les premières agressions directes - jetant des bouteilles, des chaussures et des briques - ont été perpétrées par des personnes transsexuelles, drag-queens et lesbiennes, dont beaucoup étaient des gens de couleur. Les historiens et les activistes considèrent que le film n’a pas été pris au sérieux par ces films, qui estiment que la réinterprétation d’Emmerich est un événement de plus dans l’histoire du récit révisionniste à Hollywood.
La réaction a été rapide. Un boycott de Mur de pierre a recueilli 10 000 signatures au moment de la rédaction de cet article. Quartz est particulièrement enragée et condamne le changement, en partie parce qu’il recoupe le mouvement extrêmement chaud et très actuel de Black Lives Matter.
À l’ère numérique, contrôler le récit équivaut au pouvoir. C’est pourquoi la communauté LGBT - en particulier en cette période de Black Lives Matter et de l’essor du mouvement transsexuel - a réagi de manière aussi négative avec la première en avant-première de Stonewall. Ceux qui sont au pouvoir sont ceux qui font passer leurs récits. Ils décident de ce qui est classé comme «vérité historique».
Il est très curieux qu’Emmerich, un homme homosexuel et activiste LGBTQ, accepte ces décisions qui ont fait long feu. Encore, Mur de pierre présente un point très intéressant dans la carrière d’un artiste tel que Emmerich. Peut-être que maintenant qu’il a construit un nom réputé pour faire de grands films, il peut se concentrer sur des histoires plus petites et plus fondées qui peuvent entamer une conversation importante …
Oh, Bon Dieu.
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