Donald Trump est Bizarro Rowdy Roddy Piper dans "Ils vivent"

Cercueil du classique culte du réalisateur John Carpenter en 1988 Ils vivent, les deux personnages principaux, interprétés par l'acteur Keith David et le lutteur devenu acteur Rowdy Roddy Piper, ont une conversation enrichissante.

"Alors, comment allez-vous y arriver?", Se demande Frank Armitage, le personnage de David. «Je livre une dure journée de travail pour mon argent. Je veux juste la chance. Ça viendra », se lamente John Nada, un homme à la colere bleue et résolument nommé. «Je crois en l'Amérique. Je suis les règles Tout le monde a ses propres moments difficiles ces jours-ci."

C’est une conversation étonnamment actuelle étant donné que le film parle de lavage de cerveau extraterrestre, mais Carpenter a toujours voulu que le film soit une chape anti-Reagan, enveloppée dans du fromage B-movie. Le sous-texte politique du film est devenu de plus en plus pertinent au cours des deux dernières décennies, et maintenant, avec Donald Trump comme candidat républicain présumé, Ils vivent a beaucoup à dire sur ceux qui veulent «Make America Great Again».

Ils vivent C’est le film politique le plus redondant de Carpenter, et son plus féroce. Ce qui en dit long sur le type qui a mis fin à son remake de 1982 La chose en insinuant lourdement que le monde entier serait détruit parce qu'un groupe de scientifiques ne pouvait pas oublier leurs disputes personnelles. Ils vivent était une réponse directe au consumérisme généralisé, à l’idée d’un État policier américain et à l’inégalité économique croissante des années 1980.

Le film met en vedette Piper dans le rôle de Nada, un vagabond qui vit emploi après emploi avant de réussir à obtenir un concert de construction temporaire au centre-ville de Los Angeles. De même, le personnage de David a laissé sa femme et ses enfants derrière eux pour s’installer en ville afin de trouver un travail stable. «Les aciéries licenciaient les gens à gauche et à droite», déclare Frank dans un autre cœur à cœur avec Nada: «Elles ont finalement sombré. Nous avons accordé une pause aux entreprises sidérurgiques lorsqu'elles en avaient besoin. Vous savez ce qu'ils se sont donnés? Soulève."

Les deux hommes croient au rêve américain: s’ils travaillent suffisamment, ils finiront par connaître le succès. Cet idéalisme est bouleversé quand ils découvrent la terrible vérité: le système capitaliste qui les opprime est l'œuvre d'oeuvres étrangères extraterrestres yuppie, dont le seul but est de soumettre le public à un processus visant à obéir au public, à la cupidité et à la servitude aveugle., Nad a frayé un paquet de des lunettes de soleil en résistance qui révèlent en noir et blanc les visages macabres des extraterrestres de tous les jours; Il parcourt les rues de Los Angeles en état de choc devant les véritables messages dissimulés sur des panneaux publicitaires: «Obéir», «Conforme», «Consommer», «Marry and Reproduce», «Pas de pensée indépendante». Même l'argent porte une terrible vérité: "C'est ton Dieu."

C'est une scène que l'auteur et critique Jonathan Lethem a qualifiée dans son livre de 2010 de "10 minutes de dissonance cognitive aussi sublimes que tout dans l'histoire du cinéma paranoïaque". Il s'agit avant tout d'une accusation cinglante contre la politique de l'ère Reagan dans une série d'effets b-movie créés avec amour et d'emblématiques one-liners de Roddy Piper ("Je suis venu ici pour mâcher du chewing-gum et un coup de pied au cul, et je suis tout à fait à part"), comme rien dans un film d'horreur de studio puisque. Les histoires d'horreur et les métaphores politiques de Carpenter sont si bien intégrées à l'histoire qu'il n'est pas étonnant Starlog L’histoire de couverture du film s'intitulait «John Carpenter et l’invasion des voleurs Yuppie».

Le film a été un succès modéré, mais pas un succès. Les spectateurs s’attendaient probablement à un grand film d’action des années 80, mais ce n’était pas ce que Carpenter avait en tête. À l’occasion du 25e anniversaire du film, a-t-il confié Yahoo Films, “C’est un documentaire. Ce n’est pas de la science-fiction », commente-t-il encore plus, compte tenu de la tourmente politique que traverse actuellement le pays.

Lorsque nous considérons le film à l’époque du Tea Party et en particulier de Trump, une juxtaposition intéressante se pose. Ils vivent devient aussi contradictoire que le candidat lui-même. L’obéissance, la cupidité et la servitude aveugle sous-tendent la carrière même de Trump, qui pourtant s’oppose au système truqué qui l’a conduit là-bas; c'est un populiste qui fait rage et qui se prend dans la ligne de mire. Trump serait sans aucun doute un membre de la classe supérieure du film, qui arbore des coiffures excessivement coiffées et des costumes coûteux, sans oublier les horribles visages d’étrangers aux yeux de bêtes. Mais il est assez intelligent pour savoir comment utiliser le langage des masses mécontentes à son avantage, ce qui est supérieur à la classe corporative qui utilise un langage ensoleillé pour distraire les masses.

La capacité de Trump à alimenter de fausses accusations pourrait également s’aligner sur la propre paranoïa patriotique de Nada, ce qui l’amènera à convaincre tous ceux qui écouteront que quelque chose ne va pas dans le monde. Lorsque Nada essaie de convaincre Frank, réticent, de littéralement voir ce qui ne va pas en mettant ses lunettes emblématiques, les deux hommes se lancent dans une bagarre sophistiquée au poing. Sa longueur notoirement comique illustre parfaitement le point de vue de Carpenter sur la difficulté de faire comprendre aux gens les dures vérités, mais cela pourrait aussi représenter l’idée que les gens laissent les proclamations radicales, racistes et bigotées de Trump s’exercer autour d’eux. rien à ce sujet.

"Cela ne me regarde pas, le personnage de David dit de lui-même," Ce n'est pas à toi, "dit-il à Nada.

On pourrait en dire beaucoup plus sur les implications politiques contemporaines du film, comme Frank continue de représenter des Afro-Américains privés de droits, l’utilisation laxiste des armes à feu ou la façon dont l’affaire humaine à la fin pourrait même être vue comme Chris Christie, le laquais de Trump. Mais surtout, comme dans Ils vivent, l’économie américaine continue de voir les riches s’enrichir, la classe moyenne se contracter et la classe ouvrière lutter pour rester au-dessus de l’eau. Trump et sa plate-forme évitent sa propre participation à celle avec Ils vivent slogans et une persuasion astucieuse. Cela fait Ils vivent encore plus prescient et compliqué de toutes les nouvelles façons. Comme disait Nada: «Frère, la vie est une garce. Et elle est de retour en chaleur.