Qu'est-ce que la "topophilie"? Pourquoi rien de tel à la maison pour Noël

Alors que les listes de lecture de Noël incluent souvent des chansons favorites telles que «Rockin’ Around the Christmas Tree »et« I Saw Mommy Kissing Santa Claus », il existe également une poignée de morceaux nostalgiques qui vont un peu plus loin.

Écoutez attentivement «Je serai à la maison pour Noël» ou «Noël blanc», et vous entendrez une profonde aspiration à la maison et la peine de devoir passer les vacances ailleurs.

Enlevez les rituels de Noël superficiels - les émissions spéciales de télévision, les lumières, les cadeaux, la musique - et ce qui reste est chez vous. C’est le cœur battant des vacances et son importance reflète notre besoin primordial d’avoir une relation significative avec un cadre - un lieu qui transcende la frontière entre le moi et le monde physique.

Pouvez-vous aimer un endroit comme une personne?

La plupart d'entre nous peuvent probablement nommer au moins un endroit où nous ressentons un lien affectif. Mais vous ne réalisez probablement pas à quel point un lieu peut influer sur votre perception de qui vous êtes, ni à quel point il est essentiel pour votre bien-être psychologique.

Les psychologues possèdent même un vocabulaire complet sur les liens affectueux entre les personnes et les lieux: la topophilie, l’enracinement et l’attachement au lieu, tous utilisés pour décrire les sentiments de confort et de sécurité qui nous lient à un lieu.

Votre penchant pour un lieu - qu’il s’agisse de la maison où vous avez vécu toute votre vie ou des champs et des bois où vous avez joué dans l’enfance - peut même imiter l’affection que vous ressentez pour les autres.

Des études ont montré qu'une réinstallation forcée peut provoquer un chagrin et une détresse aussi intenses que la perte d'un être cher. Une autre étude a révélé que si vous ressentez un fort attachement à votre ville, vous serez plus satisfait de votre maison et moins inquiet pour votre avenir.

Notre environnement physique joue un rôle important dans la création de sens et d'organisation dans nos vies; Notre vision de la vie et de ce que nous sommes devenus dépend en grande partie de notre lieu de résidence et des expériences que nous avons vécues là-bas.

Il n’est donc pas surprenant que Kim Dovey, professeur d’architecture, qui a étudié le concept de maison et l’expérience du sans-abrisme, a confirmé que notre lieu de résidence est étroitement lié à notre sentiment d’être qui nous sommes.

Une ancre d'ordre et de confort

Dans le même temps, le concept de maison peut être glissant.

Une des premières questions que nous nous posons lorsque nous rencontrons quelqu'un de nouveau est: «D'où venez-vous?» Mais nous nous arrêtons rarement pour examiner à quel point cette question est compliquée. Cela signifie-t-il où vous vivez actuellement? Où vous êtes né? Où avez-vous grandi?

Les psychologues de l'environnement ont compris depuis longtemps que le mot «maison» ne signifie clairement pas seulement une maison. Il englobe des personnes, des lieux, des objets et des souvenirs.

Alors quoi ou où, exactement, les gens considèrent-ils «chez eux»?

Une étude réalisée en 2008 par Pew a demandé aux gens d'identifier «l'endroit dans votre cœur que vous considérez comme chez vous». Vingt-six pour cent ont déclaré que leur maison était leur lieu de naissance ou leur a été élevée; seuls 22% ont déclaré que c'était là où ils vivaient actuellement. Dix-huit pour cent ont indiqué que leur foyer était l'endroit où ils vivaient le plus longtemps et 15% estimaient que c'était l'endroit d'où venait la plupart de leur famille élargie.

Mais si vous regardez différentes cultures à travers le temps, un fil conducteur apparaît.

Peu importe d'où ils viennent, les gens ont tendance à penser que chez eux est un lieu central qui représente l'ordre, un contrepoids au chaos qui règne ailleurs. Cela pourrait expliquer pourquoi, lorsqu'on leur demande de dessiner «où tu habites», les enfants et les adolescents du monde entier placent invariablement leur maison au centre de la feuille de papier. En bref, c’est ce que tout le reste tourne autour.

Les anthropologues Charles Hart et Arnold Pilling vivaient dans le peuple Tiwi de l’île Bathurst au large des côtes du nord de l’Australie dans les années 1920. Ils ont noté que les Tiwi pensaient que leur île était le seul endroit habitable au monde; pour eux, partout ailleurs était le «pays des morts».

Les Zuni du sud-ouest américain ont longtemps considéré la maison comme un être vivant. C’est là où ils élèvent leurs enfants et communiquent avec les esprits, et il existe un rituel annuel - appelé le Shalako - des maisons bénies et consacrées dans le cadre de la célébration du solstice d'hiver de fin d'année.

La cérémonie renforce les liens avec la communauté, avec la famille (y compris les ancêtres décédés) et avec les esprits et les dieux en mettant en évidence le lien que chaque parti entretient avec son foyer.

Pendant les vacances, nous ne pourrions pas officiellement bénir notre maison comme le Zuni. Mais nos traditions de vacances nous semblent probablement familières: manger avec la famille, échanger des cadeaux, retrouver des amis de longue date et visiter de vieux repaires. Ces rituels de retour au foyer affirment et renouvellent la place de la personne dans la famille et constituent souvent un moyen essentiel de renforcer le tissu social de la famille.

La maison est donc un lieu prévisible et sûr où vous vous sentez en contrôle et bien orienté dans l’espace et dans le temps; C'est un pont entre votre passé et votre présent, un lien durable avec votre famille et vos amis.

C'est un endroit où, comme l'a si bien écrit le poète Robert Frost: «Quand il faut y aller, ils doivent vous accueillir."

Cet article a été mis à jour à partir d'une version précédente publiée le 23/12/2017.

Cet article a été publié à l'origine sur The Conversation par Frank T. McAndrew. Lisez l'article original ici.