La triste et mortelle vérité derrière la théorie du complot du "génocide blanc" des partisans de Trump

Les organisations suprémacistes blanches ont clairement indiqué qu’elles envisageaient de capitaliser sur le mécontentement incarné par la candidature de Donald Trump en exposant le plus grand nombre possible de ses partisans à prédominance blanche, lésés et enthousiastes à leurs idées. L'une de ces idées - leur principe politique central en réalité - est le "génocide blanc", la conviction que la race caucasienne est systématiquement éliminée. Trump a été critiqué par les médias lorsqu'il a retweeté @WhiteGenocideTM, un compte Twitter raciste, mais les journalistes politiques ont largement refusé de regarder derrière l'agitation raciste. S'ils le faisaient, ils trouveraient quelque chose de très différent du génocide - quelque chose de plus proche de la peste.

La porte-parole du chapitre de l'Arkansas du Knights Party - une nouvelle image du KKK «des droits civils blancs» - a récemment déclaré Politico La candidature de Trump offre l’occasion de débattre du génocide blanc dans le contexte du droit international.Le Knights Party, comme le White Genocide Project, une organisation anti-«anti-blanche», interprète de manière égoïste et bizarre la définition juridique du génocide adoptée par les Nations Unies. Ces groupes voient dans des programmes tels que l'Affirmative Action l'équivalent de «méthodes de destruction moins évidentes, telles que la privation délibérée de ressources nécessaires à la survie physique du groupe» et l'idée de diversité, comme, pour reprendre un panneau d'affichage du GTP, «Poursuivre le dernier combat blanc». la personne."

«L’utilisation du mot« génocide »pour décrire les changements démographiques aux États-Unis est hyperbolique et répond à des objectifs idéologiques généraux», explique le professeur de sociologie à l’Université La Salle, Charles Gallagher. «Le génocide est défini comme l'assassinat ou la destruction délibérée, systématique et coordonnée d'un peuple sur la base de certaines caractéristiques sociales ou physiques. Cela ne s'applique tout simplement pas aux Blancs aux États-Unis."

Le fait que Gallagher ait rejeté le «génocide blanc» en tant que concept est superficiel, car le concept lui-même est absurde. Les théories, en particulier les théories du complot, peuvent être (et sont souvent) fausses. Cela dit, les émotions qui conduisent à l'adoption massive d'idées erronées sont bien réelles. Et, dans ce cas, ces émotions semblent être un produit réel des circonstances. Des preuves sociologiques et psychologiques suggèrent que les Blancs souffrent de manière statistiquement quantifiable, mais difficile à comprendre.

Entre 1978 et 1998, le taux de mortalité des Blancs en Amérique a diminué chaque année d'environ 2%. Cela place les États-Unis à égalité avec le reste du monde industrialisé. Puis quelque chose s'est passé. Après 1998, la mortalité chez les Blancs a commencé à augmenter de 0,5% par an. Ce phénomène n'a pas été observé parmi les populations blanches ailleurs sur Terre et était particulièrement apparent dans les communautés à faible revenu. Et ce n'était pas une erreur d'arrondi. Cela a représenté une perte de vies massive et, à bien des égards, sans précédent.

«Si le taux de mortalité des Blancs âgé de 45 à 54 ans avait maintenu sa valeur de 1998, 96 000 décès auraient été évités de 1999 à 2013», ont écrit les sociologues de Princeton, Panne Case et Angus Deaton, dans une étude de 2015 publiée par le Journal des disparités de santé raciales et ethniques. «Si elle avait continué à baisser à son taux précédent (1979-1998), un demi-million de décès auraient été évités entre 1999 et 2013, ce qui est comparable aux vies perdues lors de l'épidémie de sida aux États-Unis jusqu'à la mi-2015».

Les chercheurs qui se sont penchés sur le phénomène meurtrier ont découvert que les taux de mortalité étaient affectés par ce que les sociologues appellent des «décès par désespoir», des décès causés par un comportement individuel plutôt que par des forces extérieures. Les décès par suicide, l'intoxication alcoolique, les surdoses de drogue et les maladies chroniques du foie entrent dans cette catégorie. Il serait juste de dire que les Blancs se sont suicidés, mais il est plus précis et plus humain de dire qu'ils meurent de désespoir.

Plus précisément, les hommes meurent de désespoir. Les chercheurs ont longtemps affirmé que les hommes blancs étaient exposés à un risque élevé de dépression. L'American Psychological Association affirme qu'environ six millions d'Américains souffrent de dépression, mais qu'ils cherchent de l'aide à des taux extrêmement bas. Les raisons en sont multiples et subtiles, mais il reste vrai que les hommes blancs subissent moins de stress que la plupart, sinon tous, des autres groupes démographiques. Cela étant dit, il est juste de dire que ce désespoir doit naître d’une perception d’eux-mêmes dans le contexte de la société. Et de nombreuses preuves anecdotiques appuient ce saut logique.

«Nous sommes une nation blanche où le Congrès, les entreprises américaines, les juges et les professeurs sont actuellement presque tous blancs et dans une écrasante majorité d'hommes», a déclaré Gallagher. «Le récit du génocide est centré sur les hommes blancs qui approchent de l'âge moyen, qui ont vu toutes les chances d'une mobilité socioéconomique ascendante les ignorer. Le désespoir, la dépression et le désenchantement peuvent souvent conduire à la toxicomanie et à l’alcool, et c’est ce qui se passe. »

Si le problème est économique, le vocabulaire est culturel. Les Blancs des classes moyenne et inférieure qui se sentent privés de leurs droits ont toujours tenu à parler de la perversion des «valeurs américaines». Ce terme est complexe, mais son utilisation est révélatrice d'une vision du monde raciste, nostalgique et spécifique.

Dans une étude de 2015, Mikaela Marlow, professeure en psychologie à l’Université de l’Idaho, a analysé plus de 1 500 commentaires postés publiquement à la suite de la diffusion de la publicité «It’s Beautiful» de Coca-Cola lors du Super Bowl de 2014. La publicité présente des scènes américaines correspondant à une version d’America the Beautiful chantée dans différentes langues. Les traditionalistes n'étaient pas heureux.

«J’ai été offensé parce que j’avais l’impression que la publicité nous disait que« America the Beautiful »n’était pas assez important pour être chanté dans son format original», a écrit un commentateur représentatif. "En bref, on avait l'impression qu'ils craignaient pour notre culture."

Cette perception d’une perte de culture aux mains de la diversité a refait surface dans un effort pluriannuel et multi-méthodes visant à étudier les expériences des Blancs élevés dans les quartiers ségrégés de Chicago des années 1960 aux années 1980. La recherche, menée par des universitaires de l'Université Roosevelt, a révélé que les souvenirs du «vieux quartier blanc» constituaient un substitut psychologique du sentiment de nostalgie d'une période où la culture blanche était «indiscutablement synonyme de culture américaine»., qui avaient entre 35 et 58 ans et étaient des enfants à l’ère des droits civils, professaient se sentir impuissants.

"Nous avons trouvé un sentiment de victimisation dans beaucoup de nos entretiens - ils avaient l'impression que tout ce qu'ils savaient leur avait été enlevé", a déclaré le co-auteur Michael Maly. Inverse. "Dire" maintenant, nous sommes blessés "était un moyen de ne pas reconnaître les générations de privilèges et de privilèges continus que les Blancs reçoivent en vivant dans une société comme la nôtre."

Fondamentalement, les Blancs participant à l’étude avaient une vision à somme nulle des opportunités. Lorsque les minorités ont eu des chances, elles ont conclu à tort qu'elles les perdaient. C’est un piège logique assez facile à éviter et un piège qui a certainement été confondu avec l’idée de diversité et de guerre contre les Caucasiens. Beaucoup de ces Blancs regardaient leurs amis et voisins sombrer dans le désespoir, tandis que les membres d'autres groupes ethniques bénéficiaient d'un accès privilégié aux classes moyennes et supérieures. Il est facile de comprendre comment cela a conduit à la fausse conclusion selon laquelle les hommes blancs devenaient une classe de victimes. La soirée sur le terrain de jeu s'est présentée à des hommes blancs, un groupe curieusement dépourvu de mécanismes d'adaptation, comme une perte de terrain plus élevé.

Cela signifie-t-il que le projet du génocide blanc doit être pris au sérieux? Absolument pas. Mais cela indique la véritable source d’une fausse théorie et, plus généralement, certaines des raisons du succès de Trump qui a suscité l’attrait du pot électoral. Dans le contexte du sentiment de perte inhérent aux communautés qui s'enorgueillissent de leur «héritage blanc», le pouvoir du mot «gagner» et la promesse de «Redonner la gloire à l'Amérique» commencent à avoir un sens. Ces mots sont presque entièrement dépourvus de sens politique, mais complets ou présages. Ils promettent un retour à la période d'avant 1998, avant que quelque chose ne se coince.

Malheureusement pour les suprémacistes blancs et ceux qui sont ouverts à leurs idées, le problème n’est pas extérieur. Le problème est le droit. Et une guerre des droits ne résoudra pas ce problème.