Johnnie Cochran le super-héros et l'impuissance de 'American Crime Story'

Les tragédies grecques - populaires à l’époque du bon vieux temps préchrétien avec toutes les têtes d’amphithéâtre à Athènes - s’inspiraient des mythes. Parfois, ils poétisaient des événements supposément réels ou les mélangeaient à des légendes de longue date. Bien entendu, à une époque très différente, beaucoup d’informations ont été transmises oralement. Dans ce processus, les récits et les figures impliqués s’étalent, se transforment puis s’ossifient - c’est-à-dire qu’ils sont devenus de «grands contes». Les personnages des tragédies sont statuesques, fixés dans leur connotation et leur chagrin immuable. Comme les superhéros ou John Wick, le son de leurs noms pourrait faire naître une vive émotion dans le cœur des spectateurs ou des personnages principaux de la pièce. Ils ont «sonné», comme le dit la phrase.

Et il en va de même pour les produits connus dans Histoire du crime américain, que ce soit la réaction du public ou des personnages de l’histoire. “ Cochran … Enfoiré », s’exclame le procureur de Sarah Paulson, comme si Tony Stark ou Batman se reprochait. Le nom d’Alan Dershowitz a une connotation polarisante similaire. Bien sûr, il est difficile pour Schwimmer / Kardashian ou un segment du monde concerné par les sports et les relations raciales d’avouer que O.J. deviendra jamais autre chose que "The Juice".

En nous concentrant sur la façon dont chaque personnage est perçu par le public et son entourage - et en nous gardant efficacement hors de leur tête - nous aide à comprendre plusieurs choses. Il explique la réaction du public au procès dans le monde de la série et son style mélodramatique et esthétique. Il est également conçu pour nous mettre sous tension et investir dans les événements de la série, comme si Gotham était à nouveau en jeu. Comme la tragédie grecque utilise les symboles comme des pions - comme des récipients pour des monologues racontant des émotions plutôt que de les montrer - cette émission sur câble produite par Ryan Murphy donne l’impression de peindre une épaisse couche de drame, comme si elle surcompensait quelque chose. Il nous tient à travers les trajectoires qu'il veut que nous suivions, intellectuellement et émotionnellement. En d'autres termes, vous aviez tort si vous pensiez que Histoire du crime américain allait différer de manière significative des autres émissions de smorgasbords télévisées de la culture pop-mythologie-mythologie. «C’est plus une série policière directe», at-il déclaré. Non, regardez sous le capot pendant une minute.

Pour comprendre que cela se produit, il suffit de regarder à l'intérieur. De quelle manière ce spectacle résonne-t-il avec vous? Cela résonne-t-il du tout? Les chances sont, vous êtes plus amusé ou amusé que investi émotionnellement ou intellectuellement. Une partie de ceci est que la plupart d'entre nous connaissent déjà l'histoire. C’est une ode au phénomène dont nous nous souvenons autant aux spectateurs qu’une vision pénétrante et angulaire du procès. Mais aussi les blagues et les ironies subvertissent les moments cathartiques, comme s'il s'agissait de blagues sur les moments cathartiques (Damnit, Murphy! secoue le poing). Pensez à Marcia dans sa cour ou au moment où la possibilité d'une défense en course se fait jour sur Travolta / Shapiro. "Imaginez que O.J. Simpson a été mis en place par les flics, parce qu’il est un homme noir », explique Travolta dans une cadence fracturée. L’auto-parodie est telle qu’elle transcende Travolta tel que nous le connaissons, ressemblant à la sonorité précoce d’un acteur adénoïde annonçant un grand Donjons & Dragons jouer. Comme à chaque instant d'eureka ACS, c’est auto-sabotant, et peut-être par conception.

Retweet si vous sentez maintenant un "lien émotionnel fort avec ce cas". #ThePeoplevOJSimpson

- AmericanCrimeStoryFX (@ACSFX) 17 février 2016

Ainsi, le spectacle de Scott Alexander et Larry Karaszewski commence déjà à perdre son avantage. Son ton Mamet / Mann-ish a tout le dynamisme de la soude plate. Quand O.J. annonce: «Je ne suis pas noir. Je suis O. J », l’on tire quelque chose d’espace mental plutôt que de ressentir les résonances sociologiques et politiques. American Crime Story: Le peuple v. O.J. Simpson commence par un montage d'images de l'émeute de Rodney King et cherche à nous le rappeler à chaque tournant. Mais les personnages parlent du conflit d'identité raciale dans O.J. le personnage public comme s'ils lisaient dans les commentaires des articles de réflexion modernes sur le procès. Comme dans la tragédie grecque, Histoire du crime américain dramatise le mythe de O.J., même si sa publicité indique qu'il nous le révélera d'une manière nouvelle. Il rigole entre les points de la parcelle, comme pour sourire à la tête du phénomène que cette affaire a connu au milieu des années 90 - lorsque les gens portaient des «bips», ah!

La question de savoir si l’émission d’Alexander et Karaszewski vous incite à réfléchir profondément à la façon dont le monde conçoit et parle de criminels, ou embrasse le sensationnalisme des médias, n’est pas encore réglée. C’est à vous de décider: combien de temps êtes-vous prêt à donner Histoire du crime américain jusqu’à ce qu’il vous dise quelque chose que vous ne saviez pas ou qu’il enfonce ses griffes d’une manière que vous n’oublierez pas après avoir éteint le téléviseur? Murphy et le gang ne vous tiennent pas la main au travers de leur paysage consciencieux et consciencieux; ils en retiennent la circulation.

Maintenant, pour certaines musiques à thèmes Shapiro / Robert Kardashian: