Jour de l'Indépendance: La résurgence prouve que Bill Pullman était maléfique

Dans les vingt années qui ont suivi la guerre de 1996, Washington DC a été reconstruit comme un affrontement singapourien; une grande roue très semblable au London Eye a été érigée le long de la Tamise à l’air épuré, et la paix entre les nations est devenue une donnée. La planète où le gros de Jour de l'Indépendance: Résurgence Will Smith a sauvé deux décennies plus tôt - grâce, semble-t-il, à l’adoption de technologies extraterrestres qui ont rendu l’énergie bon marché, voire même gratuite. Mais ce nouveau monde n’est que superficiellement différent de celui qui est en ruine. Peu de progrès ont été réalisés. Et ce n’est pas simplement parce que le blockbuster en question est un remaniement jingoiste de la mythologie de la guerre d'indépendance, bien que ce soit le cas. C'est parce que ID2 est radicalement attaché à l’idée d’une culture américaine monolithique, immuablement capitaliste et innocemment trumpienne. C’est un film sur la sauvegarde du monde contre les extraterrestres et les nouvelles idées.

Malgré sa diversité raciale, les personnages de ID2 sont à peu près aussi variées que votre ligne moyenne de milieux de terrain de baby-foot. La seule chose qui semble séparer le capitaine de remorqueur spatial de Liam Hemsworth (l'accent mis sur le «ish») du capitaine de chasseur phonétique anglais parlant en chinois, c'est qu'elle se tient habituellement à côté d'un très grand drapeau très rouge. Au-delà de cela, ils sont à peu près les mêmes, juste deux terriens buvant Moon Milk dans des cartons étiquetés dans une multitude de langues. Et à quoi rêve notre capitaine de remorqueur spatial? Déplacement de son fiancé dans une maison de banlieue avec un mur de pierre.

Nous apprenons que le rêve américain n’était pas tant le résultat d’une culture de luttes puritaines s’étant enracinée dans un environnement riche en ressources que le produit d’une propension biologique à magasiner chez Restoration Hardware. Rien ne change qui nous sommes. Rien ne change ce que nous voulons.

Cette continuité culturelle peut être réconfortante pour les producteurs de pop-corn (il faut se garder de se concentrer sur l’intrigue), mais la vision du monde adoptée par les protagonistes du film est étrangement distrayante. Ils sont tous en paix avec leur histoire, ce qui semble aller comme ceci: après la première invasion extraterrestre, l’Etch-a-Sketch de l’économie mondiale ayant ébranlé les infrastructures les plus importantes, les citoyens du monde se sont regroupés et ont utilisé des technologies extrêmement perturbatrices pour reconstruire leurs pays en tant que pavillons du Centre Epcot protégés par la police spatiale à la Paul Blart. Cela implique en outre que les Américains ont reconstruit leurs grandes villes aux mêmes endroits, c'est-à-dire au-dessus des tombes d'environ 150 millions de personnes (le pays était moins urbanisé il y a 20 ans). Mais tout le monde n'a pas profité de la reconstruction.

Étant donné la possibilité de créer un nouveau système mieux adapté à une nouvelle réalité post-extraterrestre, les occupants humains du Le jour de l'indépendance univers a dit: "Non, James Madison a à peu près bien vu cette merde venir." On dirait une opportunité manquée, non?

(Une autre lecture du film est que la présence du London Eye et de Burj Khalifa, deux structures construites après 1996, implique fortement que les cultures évoluent dans des directions spécifiques indépendamment de la contingence historique. C'est presque trop horrible à envisager).

Ce que cela signifie, c’est que la prospérité apparente de l’Amérique dans le film n’est pas - comme il pourrait paraître à l’origine - née du centrisme imprenable garanti par l’unité nationale. C'est plutôt le résultat de l'extrémisme. Plus précisément, cela semble être le résultat de l’extrémisme du président Thomas J. Whitmore. Nous devons croire que Bill «POTUS» Pullman a tiré parti de son pouvoir exécutif non contrôlé - pour ne pas l'oublier, le Congrès a explosé - et de nouvelles technologies énergétiques pour recréer un système semé d'inégalités. Ce n’est pas une supposition. Il y a plusieurs scènes dans lesquelles Judd Hirsch dépose des mots en yiddish lors d'une visite à une banlieue américaine économiquement déprimée.

Si l’objectif du président Whitmore était de protéger la culture américaine, il échoua lamentablement. Le film ne contient presque aucune musique diégétique, car Spotify et Taylor Swift n’ont jamais existé et ces personnes qui ne portent pas d’uniforme semblent avoir toutes acheté leurs vêtements à Zara il ya deux ans et demi. Le processus de reconstruction n'a conduit à aucun progrès artistique ou culturel apparent. L'architecture est bla. Les coupes de cheveux sont nulles. Les conversations sont dépourvues d'argot. L'ère de l'innovation américaine est apparemment révolue.

L'âge des fusils spatiaux super cool, cependant, n'est pas.

Et quels sont ces pistolets formés dans le nouveau film? Evitons les spoilers et poursuivons avec ceci: Monarchie. La différence non phénotypique la plus évidente entre les Américains et les extraterrestres est leur structure de leadership. D'une part, la ligne de succession permet une transition et un exercice sans heurts du pouvoir américain malgré la mort, au minimum, des dirigeants civils âgés de plus de 18 ans qui se trouvaient entre un chef militaire et le statut de commandant en chef. Sur l'autre tentacule, les extraterrestres n'ont pas de plan d'urgence pour la mort de leur général de campagne.

En ce sens, le film est un récit créatif de l'histoire d'origine américaine. Un extra-terrestre gluant est entré dans le rôle de King George. Un ancien président dingue fait un George Washington solide. Jeff Goldblum, sexué, a succédé à Paul Revere. Le noyau en fusion de la Terre s’est solidifié pour devenir une sorte de métaphore de merde pour une taxation sans représentation. Et Brent Spiner est l’industrie française de fabrication de mousquets fournissant des brigades révolutionnaires.

Qui est tout à dire que Jour de l'Indépendance: Résurgence est un film surchargé de thèmes américains qui ne semble pas beaucoup aimer les Américains. Le scrappiness de l'original, qui postulait que Will Smith pouvait épouser une strip-teaseuse, se sentir insatisfait de son travail et toujours sauver le monde, a disparu. Si le premier film transcende sa propre stupidité parce qu’il s’agissait de héros sympathiques luttant pour l’humanité, le second ne le ferait pas, car il parlait de gens tellement émus par la perte qu’ils ne pensaient qu’à maintenir un statu quo médiocre. Si le premier film était sur le triomphe, celui-ci est sur la réduction des dommages. C’est un film amusant qui mérite d’être vu, mais c’est aussi très triste et bizarre; et Bill Pullman a l'air bizarre quand il se rase.

Bienvenue sur Terre.