Albert Bandura reçoit uniquement la médaille nationale des sciences sociales de 2015 en sciences sociales

Il est rare qu'une personne soit considérée à la fois comme un pionnier dans le monde universitaire et ait réellement vécu comme un pionnier sans scrupule. Albert Bandura, récipiendaire de la Médaille nationale de la science, fait partie de ces personnes. Il a grandi dans une région rurale de l’Alberta, au Canada, travaillant sur la ferme familiale et réparant les autoroutes isolées du Yukon avant de s’installer aux États-Unis et de devenir le quatrième psychologue le plus cité de tous les temps. Le travail de Bandura en tant que psychologue est centré sur un point d’intérêt commun: pourquoi nous faisons ce que nous faisons.

Dans ses félicitations à Bandura, le seul spécialiste en sciences sociales parmi les neuf lauréats de la médaille nationale des sciences de 2015, le président de Stanford, John Hennessy, a déclaré que la vie de travail de Bandura «apprendre à comprendre et à changer les comportements a été déterminant pour aider les populations du monde entier». mener des vies plus saines, plus productives et plus pacifiques."

Bandura, professeur émérite de 90 ans à l'Université de Stanford, a attiré l'attention sur le pays dans les années 1960 grâce à ses expériences sur la violence apprise. Il est ensuite devenu le premier universitaire à prouver que l'efficacité personnelle et la croyance de chacun en ce qui concerne ses propres capacités comment les gens se sentent, pensent et choisissent. Crédité d'avoir inventé le terme de théorie cognitive sociale et d'être la raison pour laquelle beaucoup acceptent maintenant que les personnalités sont façonnées par une combinaison de comportement, d'environnement et de constitution psychologique innée, Bandura semble avoir une bonne humeur effrontée non affectée par sa renommée. Il est connu pour avoir signé ses courriels «Puisse la force de l’efficacité être avec vous» et, lors de la première lecture de sa sentence imminente, a plaisanté en disant qu’il pensait que cela pourrait être une farce de ses collègues.

Né le 4 décembre 1925, Bandura a été élevé par des parents immigrants qui l'ont encouragé à explorer le monde en dehors de sa situation.

«Mes parents m'ont encouragé à élargir mes expériences», écrit-il dans son autobiographie. «Ils m'ont essentiellement proposé deux options: je pouvais soit rester à Mundare, jusqu'à la ferme, jouer au billard et boire moi-même à l'oubli dans le bar à bière, ou bien je pourrais essayer de faire des études supérieures. Cette dernière option me semblait plus attrayante."

Son parcours pour devenir le «Brad Pitt du monde psychologique» était accidentel - il a seulement suivi un cours d'initiation, car il avait besoin d'un cours de niveau élémentaire. La voie académique le conduisit à Stanford en 1952 et au début des années 1960, il entreprit une étude type qui devint rapidement un sujet de conversation nationale: les expériences de poupées Bobo.

Dans les expériences sur les poupées Bobo, Bandura a montré aux enfants un court film montrant une femme frappant une poupée Bobo - une de ces poupées au fond lesté de sorte que l'impact se produise. Après avoir visionné le film et pu explorer librement une pièce remplie de jouets, la majorité des enfants sont allés vers une poupée Bobo, ont imité la femme et l’ont frappée. Cette expérience a amené Bandura à théoriser que les personnes ne sont pas fondamentalement violentes, mais qu’elles le deviennent à partir de comportements appris.

L’expérience sur les poupées Bobo a également incité Bandura à témoigner devant un comité du Congrès sur les effets potentiels de la télévision sur les enfants - et a conduit le bureau d’information à la télévision, membre de l’Association nationale des radiodiffuseurs, à faire valoir publiquement que ses recherches devraient être totalement ignoré. Toutefois, ce stratagème n’était pas suffisant et la Commission fédérale du commerce a utilisé le travail de Bandura comme l’épine dorsale de nouvelles normes de publicité interdisant la représentation d’enfants effectuant des activités dangereuses. L’expérience sur les poupées Bobo a été le catalyseur des découvertes scientifiques futures sur la relation entre exposition et réaction à la violence, ce qui a amené l’Institut national de la santé mentale, l’American Medical Association et le Surgeon General des États-Unis à se mettre d’accord. que "l'exposition à la violence est un facteur de risque important dans la production de violence chez ceux qui en sont témoins".

Les travaux de Bandura sur l’auto-efficacité, fondements de la théorie cognitive sociale moderne (une théorie nommée par Bandura), ont également eu de nombreuses implications politiques. Primer rapidement: l’auto-efficacité est la conviction qu’ils ont la capacité d’atteindre certains objectifs. Bandura a développé l’idée que l’auto-efficacité a une influence sur l’environnement et les résultats car les auto-évaluations cognitives affectent toutes les factions de l’expérience humaine - le temps que chaque personne consacre à la réalisation de son objectif est important, car cela affecte directement son comportement. Inspiré par son travail, une conférence scientifique a eu lieu en 1993. Elle réunissait des jeunes afin de discuter de leur efficacité personnelle pour «répondre aux demandes d'un monde en mutation rapide». Aujourd'hui, des programmes parrainés par le gouvernement et axés sur l'auto-efficacité sont mis en œuvre dans le monde entier. un large éventail de problèmes, dont l'abus d'alcool, la prévention de la propagation du VIH, le recours accru au contrôle des naissances et l'autonomisation des femmes - avec Bandura en tant que consultante.

Son travail renvoie tous aux mécanismes qui affectent le comportement humain - ce qui nous motive réellement dans un monde où la plupart des décisions semblent trop aléatoires. Comme le dit le président Obama, les spécialistes des sciences sociales ne sont pas souvent vantés de leurs mérites, car ils apportent des solutions qui «résolvent« certains des plus grands défis de notre pays »et« perpétuent l'héritage d'innovation de notre pays ».

Le prix Bandura vient à la fin d’une année riche en discours de la part de divers membres du Congrès qui ne comprennent pas pourquoi il est important de soutenir financièrement les sciences sociales. Il est facile de voir le travail de Bandura: les sciences sociales constituent la carte de la réalisation de l’illumination humaine.