Le nouveau film d'Ophelia de Daisy Ridley est en train de réécrire Shakespeare

Daisy Ridley pourrait facilement se reposer sur elle Guerres des étoiles des lauriers et continuent à jouer aux héroïnes héroïnes, mais son prochain changement de carrière semble aller dans la direction opposée. Ridley incarnera Ophelia, la petite amie opprimée de Hamlet, qui succombera à une tombe d'eau lorsqu'elle ne peut accepter tous les messages contradictoires d'hommes (Polonius: "Sois toi-même! Mais ne sois pas une salope!" une salope géante! ”). Oui, ces citations sont extraites du texte original de Shakespeare. Qu'est-ce qu'une fille à faire à part se noyer?

Le rôle n’est pas aussi un pivot pour Ridley qu’il semble, car ce film sera une version repensée basée sur le roman YA de Lisa Klein du même nom dans lequel Ophelia survit, la santé mentale intacte, pour se rendre à un couvent et vivre heureux pour toujours avec Horacio. Le casting de Ridley est donc parfaitement logique, car les cinéastes envisagent clairement cette Ophélie comme un personnage féminin fort.

Si vous sentez qu’un «mais» arrive, vous avez raison. Mais. Tout l'intérêt d'Ophélia est de dépeindre un personnage féminin qui est détruit par les hommes égarés qui l'entourent. Son père, son frère et son petit ami l'utilisent tous de manière contradictoire: Polonius lui donne des conférences, Hamlet lui donne des coups mélangés, Laertes offre son soutien trop tard.

Même sa mort est utilisée comme motif de posture masculine absurde - Hamlet et Laertes se disputent pour savoir qui l'aimait davantage. Hamlet dit:

J'ai aimé Ophelia: quarante mille frères

Ne pouvait pas, avec toute leur quantité d'amour, Faire ma somme. Que veux-tu faire pour elle?

Ses paroles sont absurdes et ironiques, compte tenu de la façon dont il l’a traitée. En guise de preuve de cet «amour» supposé, nous ne le voyons que l'appeler par de cruelles provocations. Nous ne sommes pas censés l’apprécier.

À Shakespeare, ce qui n’est pas dit est tout aussi important que ce qui est à la surface. C’est la déclaration entre les lignes, le courant sous-jacent inquiétant, qui porte le vrai message. La mort d’Ophelia frappe fort justement parce qu’elle met trop de bouillon de force dans les hommes qui l’entourent, l’une d’elle est une durasse et l’autre, une fellation. Du fameux discours «Va au couvent»:

Si tu te maries, je te donnerai cette plaie pour ta dot. Sois aussi chaste que la glace, aussi pure que la neige, tu n'échapperas pas à la calomnie. Va dans un couvent, vas-y. Adieu. Ou, si tu as besoin d'épouser, d'épouser un imbécile, car les hommes sages savent assez quels monstres tu en fais.

Quand Hamlet dit à Ophelia de "te conduire à un couvent", il l'appelle littéralement une prostituée. Faire tourner une nouvelle version de l'histoire où Ophelia a plus de pouvoir est une idée noble en théorie - mais faire ressortir ces idées à la surface, c'est les perdre en traduction. À sa mort, la pièce de théâtre originale reprochait à Hamlet d’être reprochée à une femme. Si Ophelia survit et se dirige effectivement vers un couvent, cela semblera plus progressif à la surface, mais l'histoire laisse alors ses mots s'enraciner.

La fan fiction de Shakespeare n’est jamais géniale et devrait être encouragée. Cela dit, pour amener Shakespeare dans l’avenir, il n’est pas nécessaire de suivre à la lettre le texte original, mais il serait bien de pouvoir en maîtriser les bases.