Table des matières:
- Un bref plongeon dans les affaires classiques
- Un homme contre le destin
- La fin d'une ère
- Le héros tragique
Il y a quelques jours, divers médias ont commencé à publier de merveilleuses rumeurs non confirmées selon lesquelles Rockstar Games est sur le point de revenir dans le vieil Ouest avec une suite à son chef-d'œuvre tentaculaire. Red Dead Redemption.
La suggestion d'une nouvelle entrée dans la série a provoqué une panique chez les joueurs, peu importe le fait que cette rumeur soit presque certainement fausse. Bien sûr, un simple fait ne peut pas réduire complètement l’espoir des joueurs d’avoir une autre aventure dans l’ouest de Rockstar. Et il y a une bonne raison à cela.
Sorti en 2010, Red Dead Redemption lancé à la louange presque universelle des critiques et des joueurs. Parmi les nombreuses raisons d’aimer le conte des cow-boys de Rockstar, il ya son protagoniste, John Marston, un homme en quête de paix qu’il ne sait pas mériter. Bien sûr, ceux qui ont joué au jeu savent que la paix n’arrive jamais vraiment pour Marston, car un bateau rempli de balles fraîches est la récompense de son travail bien fait.
Il est dur, il est graveleux et il est sur le point de s’autodétruire. Qu'est-ce qu'il n'y a pas à aimer? Bien sûr, la raison Red Dead Redemption résiste à l'épreuve du temps, c'est son impact émotionnel sérieux, une astuce que le jeu tire en raison, en grande partie, de certaines des plus anciennes histoires jamais racontées. Vous voyez, John Marston est un héros tragique de la vieille école.
Un bref plongeon dans les affaires classiques
Avant de parler de ce qui fait de Marston le héros tragique parfait, nous devons savoir ce qu’est exactement un héros tragique. Selon Aristote, un héros qui le saurait, le héros tragique est «une personne qui doit susciter un sentiment de pitié et de peur chez le public. Il est considéré comme un homme de malheur qui lui vient par erreur de jugement."
Bien sûr, toujours le pédant, Aristote a expliqué que chaque véritable héros tragique devrait posséder sept qualités essentielles. Les lignes directrices d’Aristote décrivent le héros tragique comme une personne qui se ruine parce qu’elle croyait au début qu’elle contrôlait totalement son destin.
Les dramaturges grecs OG aimaient parler de la façon dont le destin nous cherchait, mais ils croyaient également que l’humanité avait porté cette destruction sur elle-même. C'est une merde complexe. Bien sûr, dans le cas de John Marston, cela ne pourrait être plus vrai.
Un homme contre le destin
Quand le jeu commence, Marston est un homme stoïque qui se donne pour mission Sa famille a été kidnappée par des bandits du gouvernement et il a été envoyé pour capturer ou tuer ses anciens compagnons de course. À travers son dialogue, nous apprenons qu'il croit que le destin a un contrôle total sur sa vie. Il explique à sa femme dans un flash-back: «Certains arbres fleurissent, d'autres meurent. Certains bovins deviennent forts, d'autres sont capturés par les loups. Certains hommes sont nés assez riches et assez bêtes pour jouir de la vie. Ce n’est pas juste. Tu le sais."
C’est un point de vue assez fataliste. Cependant, les actions de John tout au long du jeu vont directement de pair avec cette philosophie. Après tout, il avance sans cesse, remplissant sa part du contrat avec le gouvernement en capturant ou en tuant les membres de son ancien gang. Ce ne sont pas les actions d’un homme qui a accepté son destin, quelle que soit sa conviction professée selon laquelle «les gens ne l’oublient pas. Rien n'est pardonné."
Aussi correct que soit cette supposition finie par le fait que Marston s'est rendu au delà du salut même avant le début du match, le hors-la-loi passe d'innombrables heures en jeu à lutter contre cette fatalité. Bien qu’il soit finalement condamné par ses propres péchés initiaux, Marston se croit toujours assez puissant pour déjouer les machinations du destin.
La fin d'une ère
Lorsque le générique d’ouverture commence, en 1911, avant même de voir le protagoniste du cow-boy avec qui nous allons passer les 40 prochaines heures, nous voyons ceci:
C’est une voiture en train d’être déchargée sur un quai rural, devant une foule captivée. La voiture, dans ce cadre, est une nouvelle machine: le signe d’une civilisation naissante. Notre premier coup de feu de Marston est immédiatement juxtaposé à cette belle machine, accompagné de deux hommes en costume noir. Marston se démarque immédiatement. Il est sale et ses vêtements sont très différents des foules qui se bousculent sur le quai.
Afin de conduire son isolement à la maison, le jeu commence par mettre Marston dans ce qui constitue probablement son propre enfer: un long trajet en train pour se rendre à la campagne. C’est un homme grisonnant, battu, sale, qui est littéralement entouré d’une civilisation envahissante.
Le prédicateur au premier plan s’adresse à un disciple enthousiaste et les deux vieilles dames harponnantes à l’arrière-plan commentent les «sauvages», etc. Et puis, il y a John, les bras tendus dans un confort apparent, les yeux méfiants et troublés, regardant fixement la caméra. Voici un homme qui évolue dans un monde qui change devant ses yeux. C’est une relique du passé et il le sait.
Comme il le dit sur l’avenir de ses fils, «Il ne sera pas un combattant des frontières, il ne tue et ne court pas dans un gang. Ce chemin est terminé. Les chemins de fer et le gouvernement, les voitures et tout le reste a disparu. »
En d'autres termes, la société a disparu et s'est débarrassée d'hommes comme John. C’est l’avancée incontrôlable du temps qui envoie le cow-boy à sa mort inévitable.
Le héros tragique
Bien qu'il puisse le nier, Marston est un homme qui croit totalement en sa capacité à contrôler le résultat du match. Ses actes trahissent un homme d'une grande fierté qui a la ferme intention de corriger les péchés de son passé. Bien sûr, c’est une mission impossible, manipulée par des forces qui n’ont aucune motivation pour le récompenser.
Marston est un homme qui a scellé il y a bien longtemps son destin, et sa tentative finalement vaine de revenir sur cette condamnation à mort est écrasante à un niveau que même Œdipe pourrait respecter.
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