La philosophie cachée dans l'anime: «Fullmetal Alchemist: Brotherhood»

Vous ne le réaliserez peut-être pas si votre vague impression d'anime se limite à de jolis animaux et à de grands yeux; mais comme avec l'animation américaine, l'exportation japonaise peut être étonnamment profonde et émotive, avec des thèmes pour adultes abordant des séries encore plus enfantines. Vous avez juste besoin de savoir comment le rechercher.

Heureusement, certains d'entre nous étaient d'étranges philosophe au collège, ont passé des années à regarder ces dessins, et travaillent maintenant pour des publications nous permettant d'écrire à leur sujet sur Internet. On trouve de profondes nuances philosophiques dans toute une série d’animes, des plus bizarres aux plus sérieuses, mais nous commencerons sans doute par l’une des meilleures séries manga / anime qui ait jamais honoré notre présence, Fullchem ​​Metal Alchemist: Confrérie.

Fullchem ​​Metal Alchemist: Confrérie est la deuxième adaptation de l'original Alchimiste Métal Complet manga, qui a été écrit par Hiromu Arakawa. L'histoire suit deux jeunes alchimistes, Edward et Alphonse Elric. Lorsque leur mère décède, les garçons tentent de la ramener à la vie en effectuant une transmutation humaine, technique interdite en alchimie. Les deux garçons paient un prix terrible pour leurs actions: Edward perd sa jambe et Alphonse perd son corps physique. Heureusement, Edward est au moins capable de transplanter l’âme d’Alphonse dans une armure en abandonnant son propre bras, ce qui en fait un duo de métal mutilé. L’histoire suit les garçons dans leur cheminement pour acquérir une pierre de philosophe, qui contournerait les limites de l’alchimie et permettrait à Alphonse de récupérer son corps.

fraternité présente de nombreuses idées alchimiques réelles, inspirées par la croyance en une pierre de philosophe et la création d’homunculi. Et ce n’est qu’une des nombreuses idées philosophiques inscrites dans l’action-aventure de Full Metal Alchemist: Confrérie.

1. Epistémologie et vérité

L'épistémologie est l'étude de la connaissance. Cela semblerait simple, mais la définition de la vérité est en place depuis des millénaires. La vérité, dans Fullchem ​​Metal Alchemist: Confrérie, est un être réel. C'est une symbolisation de Dieu et sait tout sur le monde. Quand Edward rencontre la vérité, l’être montre tout à Ed et il découvre de nombreux secrets du monde. Mais, cette connaissance a un prix élevé. Cela pose la question, si nous devions acquérir une richesse de connaissances actuelles et apprendre la vérité du monde, que ferions-nous de ces connaissances et quel en serait le prix? Il vaut peut-être mieux rester ignorant de la vérité, surtout dans fraternité où la vérité est un individu quelque peu effrayant et vengeur.

2. La morale face à la vie humaine

La moralité est relative… ou peut-être pas? Certains philosophes estiment que la moralité est relative à la personne; par conséquent, nous ne pouvons pas imposer aux autres les mêmes normes morales que nous possédons. Cependant, cela pose un problème lorsqu'il s'agit de questions telles que la mutilation génitale ou la violence envers les animaux. Si certaines pratiques existent en tant que parties de cultures spécifiques, avons-nous le droit de pénétrer dans cet espace et de condamner les autres pour leurs actions?

Dans fraternité, la morale alimente le conflit de fond. La guerre d'Ishvalan est causée par un fossé culturel et religieux général entre les Ishvalans et les Amestrians, qui s'est rapidement aggravé lorsqu'un soldat amestrian a abattu un enfant d'Ishvalan. Sept ans après le début de la guerre d'Ishvalan, des alchimistes d'État ont été amenés et ont effectivement tué de nombreux habitants d'Ishvalan, même des femmes et des enfants. Beaucoup de ces alchimistes ont du mal à justifier leurs actions dans la guerre. La série semble étrangement familière à la guerre dans la vie réelle, mais des problèmes de moralité se posent toujours lorsqu'il s'agit de guerre.

L'histoire de Shou Tucker, «l'alchimiste de la couture», en est un autre exemple. L'expérimentation sur l'homme est généralement considérée comme un problème éthique, tant dans la vie réelle que dans l'émission. Jusqu'où irons-nous pour découvrir ce dont le corps humain est réellement capable? Shou est devenu obsédé par le développement de chimères, des êtres humanoïdes qui sont la combinaison de deux êtres ou plus. Désireux d'obtenir l'approbation d'un alchimiste d'État, il a sacrifié sa femme pour créer la première chimère parlante. Après une série d'échecs ultérieurs et son permis d'État à renouveler, Tucker était suffisamment désespéré pour fondre sa fille et son chien pour créer une autre chimère. Alors que la chimère prie Edward de la tuer, nous nous interrogeons sur la validité éthique de la recherche bio-scientifique telle qu'elle s'applique aux humains et aux animaux.

3. Distinction entre corps et esprit

Le célèbre philosophe René Descartes a développé l’idée de la distinction corps-esprit afin de prouver plus avant la possibilité d’une âme immortelle. Descartes soutient que l'esprit et le corps existent comme deux entités distinctes. Il implique que la destruction du corps n'équivaut pas nécessairement à la destruction de l'esprit. L'esprit est unifié avec le corps afin de créer un être humain complet.

Ce spectacle n'existerait pas sans le concept de distinction corps-esprit. Alphonse est en vie parce que son esprit est implanté dans une armure. L'armure est une extension de son esprit, à l'image de ce que Descartes croit au sujet du corps humain. Alphonse est obligé de lutter avec sa propre humanité alors que les gens le fuient simplement pour son apparence. Mais Alphonse répète constamment qu'il est un humain doté d'une âme, même s'il lui manque la capacité de manger ou de pleurer physiquement. Malheureusement, Alphonse ressent toujours une émotion humaine et est extrêmement gentil et gentil, ce qui en fait l'un des personnages les plus aimés.

L'humanité est un thème constant tout au long du spectacle. Al et les chimères ne sont que deux exemples, mais les homonculi soulèvent le plus de questions sur la nature de l'humanité. La partie la plus importante d'un être humain est-elle son apparence physique ou son moi émotionnel? Si nous nous concentrons principalement sur l'apparence physique, tous les homonculi pourraient être considérés comme des êtres humains, car ils possèdent la forme physique. Mais le seul qui semble afficher une gamme d'émotions est la cupidité. Tous les autres homonculi sont extrêmement résolus ou jouent le rôle d'un humain, affichant une émotion, mais ne possédant pas ces sentiments.

4. Loi de l'échange équivalent

fraternité s’articule autour d’un principe général, la «loi de l’échange équivalent». La définition d'Alphonse de la loi est la suivante: "L'homme ne peut rien gagner sans d'abord donner quelque chose en retour." Pour obtenir quelque chose de valeur égale, il faut perdre. Ceci pourrait être comparé au principe scientifique de la conservation de l'énergie. L'énergie ne disparaît pas mais se transforme en une autre substance. La «loi de l'échange équivalent» peut être examinée comme une manière philosophique de voir la vie. L'émission se concentre sur un sens général du sacrifice qui s'applique à nos propres vies. Rien ne peut être obtenu sans rien perdre en retour, que ce soit du temps, de l'argent ou de la santé. La valeur que nous accordons à ces choses diffère, mais chacune d’elles est extrêmement importante et peut avoir des effets néfastes sur nos vies.

Il faudrait un livre entier pour couvrir tous les thèmes philosophiques au sein de fraternité. Si quelqu'un s'intéresse à l'anime, c'est la première émission que je recommanderais en raison de la combinaison d'humour, d'action, de développement des personnages et de scènes stimulantes. Assurez-vous que c'est bien le fraternité version 2003 et non la moins excitante, bien que tout aussi stimulante, de 2003 Alchimiste Métal Complet.